【读书】稻盛和夫《活法》：圣人匠心，大道至简 | 书影斑斓
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圣人匠心，大道至简
读稻盛和夫《活法》随感
文|五花马
原载于作者简书，本文有删节
这是“书影斑斓”发布的第 188 篇原创文章
读完稻盛和夫先生的《活法》，并了解他的生平创举后，掩卷沉思，夜不能寐。这完全颠覆了我对畅销书的偏见、对名人成功励志学的防疫。
稻盛和夫，现代日本商界无可争议的传奇人物。一手创办京瓷、KDDI两家世界500强的企业，他的经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
日本“经营之神”稻盛和夫 | 图片来源于网络
稻盛先生带给世人的震撼与传奇，难道就在于他创办了两家世界五百强企业，安置了成千上万人的就业吗？如果是，那企业的终极价值是什么？如果不是，稻盛的影响力又因何而来？
稻盛和夫的贡献，除了在商业领域取得令人瞩目传奇业绩之外，更在于他以世俗社会公认的企业领袖的最高成功为起点，将企业家精神追求推向了一个更加原始高远的空间，直接与人类幸福和灵魂自由链接起来。
在全书八万字的篇幅中，稻盛先生像是亲切平和地坐在你的对面，将平生经历娓娓道来，在他通俗生动的讲述里，我们得以领略，他是如何达到了今天的这种境界，他的理念有哪些，他为何会有这些理念，以及剩下的人生道路他将如何度过等等关于这位传奇人物的人生与经营的重要体验。
并非天赋异禀的人生轨迹
传奇并不是从一开始就自带光环降临于世的。
稻盛和夫曾经是一个倒霉透顶的人。幼患急病，命悬一线，从中学到大学，虽然学习成绩不错，但每逢升学考试，总是会阴差阳错名落孙山，最后勉强进入当地的鹿儿岛大学。毕业找工作又是屡屡碰壁，最后好不容易进入一家叫“松风工业”的公司，这家企业却经营惨淡，濒临倒闭。
被迫辞职后，与几个老同事歃血为盟创立京瓷，筚路蓝缕，朝不保夕。苦心经营，十年间京瓷成为世界级优质企业。1984年设立日本首家民营电信公司DDI。1984年创立“稻盛财团”。设立“京都奖”和“盛和塾”。2010年临危受命担任宣告破产的日本航空公司的CEO，使之扭亏为盈。
回顾概览稻盛商业历程，无论是世界级企业的成功，还是神话般的力挽狂澜，都只是表面现象。背后的深刻本质是一个个商业体在稻盛的引领之下，始终坚持“作为人，何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”，“敬天爱人，利他之心”就是稻盛经营企业和为人的原点，也是其哲学思想的概括。
圣人匠心，大道至简。无论外界如何纷扰，这一价值观都不为之左右。它并非励志鸡汤，乃是融合了儒、佛、理和中国古代经典的精髓。稻盛和夫将它们拾起细细打磨，成为当代管理的“天道”。
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人活着的意义就是修炼灵魂
稻盛对其生活的社会现状感动焦虑：“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途。物质是富裕的，精神却很空虚。衣食是丰足的，礼仪却很欠缺........”所以，开宗明义，他提出一个最根本的关于人的问题：对这个时代来说，人为什么活着？
人生在世都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸与不幸的浪潮冲刷中，不屈不挠地努力活着，把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂。
稻盛先生同时关注生意和生命，有人说他是一个像菩萨一样的企业家。中国企业界对稻盛和夫这个传奇式的商业人物关注度一直不高，原因就在于中国的企业家和经理人大都忙于经营自己的生意，无暇顾及他们认为务虚的话题，比如生命的意义。
还有一部分企业家认为稻盛和夫的言论近似空谈，企业的经营绩效是“硬道理”。纵览稻盛一生的经营绩效和人生哲学，中国的企业家或许应该有所借鉴。
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简单的原则是不可动摇的指针
灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨练，也有可能产生污点。不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。才智越是不同凡响，就越是需要指引方向。
先天的性格加上后天的哲学，形成人们的精神品格。因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。那么，我们需要什么样的哲学呢？稻盛说是“做人准则是否正确”，这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理道德。
稻盛27岁创办京瓷公司，他说尽管当时他对于经营一无所知，但他单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终一事无成。伦理道德本来就是人类的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实基础。
谈起”德“，也许有人认为这是复古。但是，人格的陶冶应该没有新旧。中国明代思想家吕新吾在其着述《呻吟语》中明确表达了同样的内容，即：”深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。“这三个资质，换言之就是“人格、勇气、能力”。
稻盛“沉稳中藏着精明”。他的这种“精明”表现在，在面对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前保持清醒的头脑，视线始终不偏离他真正想要的。这与那些头脑灵活、一看便知其精明的人是不一样的，他们能对周围的各种信息和利益关系迅速做出反应，以至于陷入“复杂性之灾”之中。
相反，“沉稳中藏着的精明”表面看是愚钝、低效率的，也正是由于这种愚钝和低效率，把一些多余的信息和利益诱惑自然地屏蔽了。
稻盛把这种表现为无能的能力称为“回到原点”的能力。只有回到原点，才能具备把复杂事物简单化、直截了当把握本质的“高远视野”。只有远离自私利己的狭隘心胸，拥有光明磊落的利他心怀，才能拥有这种“高远视野”。
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从努力工作中体味人生的真谛
那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨练精神呢？稻盛认为，人格的形成也是通过工作的完成而实现，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨练。“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨练精神的地方，工作本身就是修行。
“精进”本质上是“灵魂的质量”的提升。提升的不二法门，就是让身心置于困苦中粹炼，稻盛把痛苦和磨难称作“去污粉”，其功效就是洗去灵魂上的污浊。
即使你的努力在现实上没有回报，你的灵魂也在苦役般的努力悄然中得到提升，这才是真正的回报。他把这种回报看不见或不明显的艰苦努力称为“田间的精进”，意为在田间耕作的农夫不是以马上得到的回报而是以长期回报作为投入的动机。
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实现胸中大志的“宇宙法
按照稻盛的哲学，凡事往好的方面着想，发挥才华，时常倾注激情，这是引导人生走向成功的王道。
稻盛理解的“宇宙法则”是：人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。描绘美好蓝图的人，他就能迎接美好人生。若是思想消极，其人生也将不如意。
这样的法则在宇宙中发挥着作用。宇宙中存在着一种让一切更加美好，使一切进化发展的力量，这也可以说是宇宙的意志。如果能够很好遵循宇宙意志所产生的趋势，那么就能给人生带来成功和繁荣。如果背离该趋势，那么等待的结果将是没落和衰退。
通过观察发现，成事的人大多都是自我燃烧型的人。“热爱”是最大的动机，意愿也好，努力也好，成功之路也好，所有这些基础都是“热爱”。
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自律的“王道”人生观
现代化发展，科技进步，物质极大丰富。但是，人们却遗失了高尚精神和美好心灵。随之也产生了很多问题，最典型的莫过于生态环境的恶化。
以哲学为基准的人生，要约束自己，束缚自己，甚至多数场合伴随着痛苦。究竟要选择两条路中的哪一条路，当你犹豫彷徨时，稻盛建议远离利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路——我们就是要选择这样愚直的，艰辛的生活方式。
比如，超越自我。既然热爱是最大动机，如果不热爱怎么办呢？不管怎样，首先，竭尽全力全神贯注于本职工作，此时最重要的是“战胜自己”。所谓“战胜自己”就是要抑制利己欲望，自我告诫不要姑息自己。否则，既不能成就任何事业也不能最大限度发挥自己具备的能力。
但是，完全消除私欲，保持利他之心，无论怎样努力都不太可能完全做到。对此，稻盛认为虽然最终不能达到至善至美的境界，但是为此努力自省就值得尊敬，因为这是符合佛的慈悲胸怀、顺应宇宙意志的行为。
最后，稻盛先生说：在日益烦乱的社会中，人们好像在黑夜中探索前行。我们每一个人理解各自肩负的崇高使命，贯彻做人的正确原则，努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格，努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。除此之外我以为没有别的活法。
“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。”
圣人匠心，大道至简。信然矣！
相关书籍
《活法》
作 者：【日】稻盛和夫
翻 译： 曹岫云
出版社： 东方出版社
出版年： 2012年5月
本文配图：Pixabay网站及网络
图片授权：CC0协议
作者简介
王芮，笔名五花马。五花马，千金裘，最好金龟换酒，与尔同销万古愁。在事与世流连，在法与艺沉潜，在问与答辗转，在术与道边缘…
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